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                                                        发稿时间:2020-08-05 01:55:37

                                                        在《大唐西域记》中,阿约提亚被称为阿踰陀国,法显和玄奘都曾到过这里。按照玄奘的记录,当年这里“伽蓝百有余所。僧徒三千余人。大乘小乘兼功习学。”不过,我在城里没有看到任何佛教遗迹,向城里人打听,得到的回答也都是“根本没有”。印度教徒和穆斯林为了11世纪的罗摩庙和16世纪的清真寺争得你死我活,却没有人为7世纪的佛教伽蓝探个究竟。

                                                          截至8月4日24时,福建省累计报告境外输入确诊病例71例,已治愈出院68例,目前住院3例,无死亡病例;现有报告境外输入疑似病例0例;现有报告境外输入无症状感染者尚在接受集中隔离医学观察12例。

                                                        最严重的一次与罗摩神庙相关的宗教冲突发生于2002年2月的古吉拉特邦,穆斯林极端分子点燃了一列火车,车上载有2000多名在阿约提亚声援修建罗摩神庙后返乡的印度教徒,当场烧死了58人。随后,印度教徒对穆斯林展开了大规模报复行动。在古吉拉特邦首府阿哈迈达巴德,穆斯林的商店被砸,房屋被烧毁,妇女遭到强奸,儿童被烧死。据印度官方统计,此次仇杀事件共有790名穆斯林和254名印度教徒遇害,另有223人失踪。非官方的死亡人数则是官方数字的2到3倍。

                                                        他们抱怨说,汽车、手机、电视、电脑等电子产品的销量急剧下降。出售中国商品的德里商人处于两难境地。

                                                          当日报告新增本地疑似病例0例。

                                                        去年11月6日,这场旷日持久的纠纷终于迎来了法律上的最终判决。在莫迪内阁的“督促”下,印度最高法院将废墟所在的一片土地判给了印度教徒,做为补偿,法院同时将距离争议地区25公里以外的另一片荒地判给了穆斯林,用以补建一座清真寺。

                                                        做为一个以印度教民族主义为宗旨的政党,莫迪所属的印度人民党自成立之日起,就将重建罗摩庙作为其纲领性目标之一。印度教极端分子此前曾多次冲击巴布里清真寺,并与当地穆斯林发生肢体冲突,进而造成流血事件。1992年12月,一群印度教极端分子闯进巴布里清真寺,将其夷为平地,并于现场进行了电视直播。这次事件引发了后续的全国性宗教冲突,且一直绵延了20多年。

                                                        一开始,德里的商人受到新冠疫情封锁的沉重打击。接着,印度政府开始“自力更生”运动——呼吁减少对进口的依赖,尤其是在印中军人发生激烈对峙之后,减少对中国商品的依赖。德里的贸易商和商户们现在开始质疑,完全不进口中国产品是否合理?

                                                        (作者系自由撰稿人,南亚和东南亚问题观察者)

                                                        印人党的另一位高级官员米娜(Jaskaur Meena)在推特上信誓旦旦地宣称:“罗摩神庙建成之日,将是新冠病毒灭亡之时。”不过,这样的声明显然欠考虑,这才刚刚奠基,以印度的建设速度,罗摩神庙建成之日还不知要等到猴年马月呢。